• Праздники
    ЛИЛЬМОД1 неделя назад
    0 93

    «Песнь песней» как Песня идей, рав Ури Шерки

    Свиток идей  Свиток «Песнь песней» описывает историю любви между Всевышним и общиной Израиля. Параллельно с этим известная статья рава Кука в книге «Орот» под названием «О ходе идей в Израиле» (стр. 102-118)[1] описывает историю любви между Божественной идеей и национальной идеей. Поэтому ясно, что существует связь между этими двумя произведениями, и мы постараемся раскрыть ее в данной статье. Прежде всего отметим, что в этой статье рав Кук анализирует историю как сложную систему взаимоотношений между двумя идеями – Божественной идеей и национальной идеей. Идеи[2] – это изначальная ценностная структура, на основе которой и появляется мир. В ходе истории идеи то проявляются,…

    Читать далее »

Праздники и недельные разделы

Недельный раздел по комментарию р. Ханана Пората "Немного света" מעט מן האור

Все статьи

К недельному разделу, рав Ури Шерки

К недельному разделу, раввин Давид Юшуваев

Все комментарии раввина Юшуваева к недельным разделамСмотреть

ТЕКУЩИЕ КУРСЫ

👉 ОНЛАЙН КУРСЫ-ОБСУЖДЕНИЯ-ДИСКУССИИ-ХЕВРУТЫ, ПРОХОДЯЩИЕ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ. Участие свободное, посильная помощь приветствуется.

 Получать сообщения о наших занятиях  — Ватсап (тихая группа), E-mail, Телеграм, Facebook.

ПРОШЕДШИЕ КУРСЫ

 Ютюб ЛИЛЬМОД  — 3K подписчиков, 3,847 видео, 451,653 просмотров,  👉 200 курсов, 10 лет деятельности

Статьи, исследования

    «Песнь песней» как Песня идей, рав Ури Шерки

    Свиток идей  Свиток «Песнь песней» описывает историю любви между Всевышним и общиной Израиля. Параллельно с этим известная статья рава Кука в книге «Орот» под названием «О ходе идей в Израиле» (стр. 102-118)[1] описывает историю любви между Божественной идеей и национальной идеей. Поэтому ясно, что существует связь между этими двумя произведениями, и мы постараемся раскрыть ее в данной статье. Прежде всего отметим, что в этой статье рав Кук анализирует историю как сложную систему взаимоотношений между двумя идеями – Божественной идеей и национальной идеей. Идеи[2] – это изначальная ценностная структура, на основе которой и появляется мир. В ходе истории идеи то проявляются,…

    «И послал ангела» — образ первого освободителя, рав Ури Шерки

    Освободитель, получивший Тору[1] Моше-рабейну представлен в Торе в двух различных ролях: он является «спасителем Израиля» и одновременно «дающим Тору». Можно было бы предположить, что один человек будет исполнять роль освободителя, а другой — законодателя, ведь это две разные сущности. Нет необходимости в том, чтобы человек, спасающий народ и дарующий ему политическую независимость, также был величайшим из пророков. Но вот Божественное провидение послало одного человека, чтобы он исполнил обе эти миссии. В этом уже содержится великий урок: нет Торы, которая не связана с государственной независимостью, и Тора, которую даёт Моше, является ключевым элементом формирующейся национальной идентичности. Наше основное внимание будет сосредоточено…

    Пурим: печаль и месяц Адар

    Радость и печаль Есть несколько черт праздника Пурим, которые на первый взгляд кажутся странными. Одна из них — это характер нашего празднования, а именно то, что мы увеличиваем употребление вина.  Действительно, наши мудрецы сказали: «Нет радости без вина» (тр. Псахим 109а), поэтому во все праздники ѓалаха (религиозный закон) предписывает есть мясо и пить вино, но не до опьянения же!  И даже когда существует важная заповедь пить вино, как, например, заповедь о четырёх бокалах на Песах, Талмуд указывает, что не доходят до опьянения, выполняя эту заповедь, так как между бокалами едят и обсуждают темы, связанных с Агадой. Но в Пурим ситуация…

    Ту би-Шват — съедание фруктов как первый этап в освобождении человечества, мистика плодов и исправление первородного греха

    Перевод — Натан Бар (Брусовани) Редактура, корректура — Хана Файнштейн Происхождение праздника В Ту би–Шват принято есть плоды Земли Израиль; при этом этот день воспринимается как праздник, несмотря на то что ни в Танахе, ни в Мишне, ни в Талмуде о нем нет упоминания. В трактате Рош ѓа–Шана день 15 швата (на иврите – ту би–шват, прим. пер.) упоминается совсем в другом контексте: эта дата связана с сельскохозяйственными работами, имеющими важное значение для ряда земледельческих ѓалахот – трумот (пожертвования), маасрот (отделение десятины), плодов четвертого года и других подобных законов, но мы нигде не находим достаточного основания для признания этого дня…

    «Об отношении к секулярности в учении рава Кука», рав Ури Шерки

    3 элуля День 3-го элуля очень значителен. Это – дата Первого Сионистского Конгресса, который продолжался с 1 по 3 элуля. То есть, это означает, что процесс Геулы связан с этой датой. К тому же, это также дата смерти рава Шаар Яшув Коѓен, сына рава Назир, который был сандаком рава Кука. Это дата также близка к дню смерти рава Йеѓошуа Цукермана, благословенной памяти, который был выдающимся учеником рава Цви Йеѓуда Кука. Может быть я забыл еще кого–то упомянуть в этой связи? Ах, да, конечно, рав Авраѓам Ѓакоѓен Кук скончался 3–го элуля! 3 элуля – это также день, когда он поднялся в…

    ХАНУКА – праздник священничества (кеѓуна) и исправление заложенных в нем опасностей

    Вступление Ханука, праздник, когда мы отмечаем, прежде всего, мужественные деяния Хасмонеев (хашмонаим, коллективное имя, наряду с именем Маккавеи (маккабим), лидеров восстания, начавшегося в 167 г. до н. э. против Селевкидской Сирии), представляет собой важную веху в истории народа Израиль. При этом, центральный образ, действующий в Хануку, это – коѓен (еврейское сословие священослужителей из рода потомков Аѓарона, прим. пер.). Хасмонеи и сами были коѓены и даже установили царство, основанное на коѓаним. Поэтому, справедливо сказать, что танахическая (библейская) личность, наиболее связанная с Ханукой, это – первосвященник Аѓарон (Аѓарон ѓа–коѓен). В отличие от этого, в праздник Пурим, который также является пост-танахическим праздником, центральной…

    Израиль в войне

    Все статьи
    • ЛИЛЬМОД26 января, 2025
      0 76

      «Об отношении к секулярности в учении рава Кука», рав Ури Шерки

      3 элуля День 3-го элуля очень значителен. Это – дата Первого Сионистского Конгресса, который продолжался с 1 по 3 элуля. То есть, это означает, что процесс Геулы связан с этой датой. К тому же, это также дата смерти рава Шаар Яшув Коѓен, сына рава Назир, который был сандаком рава Кука. Это дата также близка к дню смерти рава Йеѓошуа Цукермана, благословенной памяти, который был выдающимся учеником рава Цви Йеѓуда Кука. Может быть я забыл еще…

      Читать далее »
    Back to top button