Памятные места Израиля, иврит-русский, ч.1

Мемориал 9-ой бригады – это мемориал, увековечивающий 15 павших бойцов из артиллерийского батальона 9-ой бригады в войну Йом кипур, которые погибли в районе Тель Фараса 7 октября 1973 года. Мемориал находится на “шоссе нефть” на юге Голанских высот, примерно в трех с половиной километрах к западу от Тель Фараса и в трех с половиной километрах к северу от Гиват Орха (Гиват Джухадер).
9-ая бригада была поспешно создана 5 октября 1973 года, за день до начала войны Йом кипур, и укомплектована инструкторами, курсантами и учащимися артиллерийской школы.
На протяжении вечера и ночи сирийские бронетанковые войска начали пересекать “фиолетовую линию” по нескольким направлениям и вторгаться на Голанские высоты. Сирийские танки окружили Тель Фарас и продвинулись вглубь территории Голанских высот.
После 4 часов утра батарея, расположенная возле Тель Фараса, получила приказ отступить на запад. Батарея начала двигаться в западном направлении, однако спустя короткое время колонна бронемашин захватила ночной лагерь, где стояла сирийская танковая колонна.
Три бронемашины были поражены. Погибло 15 солдат и 18 было ранено.
Мемориал был установлен в 1974 году семьями погибших неподалеку от того места, где это произошло.

По завершению сложной и деликатной операции 24 января на участке “Яд ле-баним” в Нетании был установлен аутентичный немецкий вагон поезда, построенный в начале 20 века в Германии и служивший немцам для перевозки евреев в лагеря уничтожения.
Караваны таких железнодорожных вагонов служили нацистам для перевозки миллионов евреев с просторов Европы в лагеря уничтожения; как правило вместимость вагона была до 100 человек, куда были втиснуты люди, лишенные минимальных условий жизни, таких как воздух или вода. Поездка обычно продолжалась от одних до двух суток. В конце пути пассажиров быстро выводили из вагонов и отправляли на уничтожение; около 1.5 миллионов умерло во время транспортировки.
Вагон, называвшийся “munchen 12-246”, был обнаружен в 2013 году инициатором этой идеи, специалистом по охране памятников Рони Дотаном, Татьяной Рога, которая специализируется на увековечивании свидетельств Катастрофы, и Рахелью Фридман из Нетании, чьи родители Наоми и Йосеф Фридман пережили Катастрофу и были спасены – эти трое добровольцев действовали вместе, чтобы перевезти в Страну вагон, будучи убеждены, что установка вагона расширит знания и поможет сохранить память о жертвах Катастрофы.
После первых контактов с Дотаном, мэрия Нетании решила принять этот важный проект и вложить средства, необходимые для приобретения вагона, его ремонта и доставки в Страну. Кроме того, с помощью фона “Керен Нетания” для этой цели были собраны пожертвования.
В результате, после того как как вагон был доставлен из Ашдодского порта с помощью десятков мотоциклистов из “Клуба мотоциклистов”, при содействии израильской полиции и городского муниципалитета – он был установлен на участке увековечивания памяти в центре Нетании, где рядом с “Бейт яд-ле-баним” размещены также памятник павшим воинам из “Корпуса технического обслуживания”, памятник полку Александрони, поставленный на месте, где располагался штаб полка во время Войны за независимость, памятник в честь победы Красной армии над нацисткой Германией (торжественно открытый Путиным) и памятник жертвам террора.

Снимок, опубликованный на прошлой неделе, это широкая и высокая скала, которая находится под “Золотым куполом” на Храмовой горе. Согласно оценке многих специалистов, речь идет об “Эвен штия” (Краеугольном камне), который был в Святая святых Храма.
Во времена Второго Храма, после того как Скиния завета была украдена и Святая святых в реальности оставалась пустой, Эвен штия был тем местом, куда первосвященник приносил воскурения в Йом Кипур. Согласно Гемаре, трактату “Йома”, этот камень является изначальной точкой, откуда был сотворен весь мир.
Есть много причин полагать, что это действительно тот камень и что “Золотой купол” поставлен здесь именно по этой причине, и даже его название, возможно, свидетельствует об этом. “Золотой купол” (который не считается мечетью) возведен, по всей вероятности, из-за понимания святости этого места, поскольку тут располагался Храм.
В противоположность этому, трудность проблемы отождествления этой скалы с Эвен штия вытекает из того факта, что в Мишне сказано об Эвен штия: “он был высотой в три пальца из земли” – тогда как скала поднимается на высоту 2 метра, длиной он 15 метров с севера на юг, а ширина его в южной части – 2 метра. Можно, естественно, объяснить, что за многие годы выкопали гораздо глубже, чем была его высота в дни существования Храма.
По этой причине, а также по множеству других, таких как расстояние до Западной стены, есть те, кто убежден, что речь идет не об Эвен штия, а о месте жертвоприношений. Так или иначе, можно только надеяться, что скоро мы вернемся к тому времени, когда можно воскурять благовония и совершать жертвоприношения.

Камень “Ле-бейт ха-ткиа” (к дому трубления) – это одна из самых впечатляющих находок, обнаруженных в Храме Ирода. Камень упал с юго-западного угла Храма на улицу внизу. Он был обнаружен во время археологических раскопок, проводимых после Шестидневной войны на территории “Ган ха-офель” под руководством профессора Биньямина Мазаля. В углу западной и южной стен был очень большой камень, на котором выбита надпись: “Ле-бейт ха-ткиа лехак…” или лехав…” Из-за облома, обрезавшего надпись, не ясно, какое там был третье слово и были ли в надписи другие слова.
Величина и форма камня, а также надпись на нем, свидетельствуют, что эта находка была когда-то частью парапета, который окружал Храм. Йосиф Флавий, еврейский историк, рассказывает, что этот угол был “местом, где один из священников обычно стоял перед каждым Шабатом и трубил, оповещая что начинается Шабат, и так же он делал на следующий день вечером”. Эти звуки трубы были слышны на всех улицах Иерусалима –от города Давида и до верхнего города на западе. До сегодняшнего дня ведется спор между учеными, написано ли на камне в третьем слове “лехахриз” (провозгласить) либо “лехавдиль” (отделить).
Подлинник находки представлен в Музее Израиля, а копия камня лежит там, где был юго-западный угол стены Храма.

Обычно в нашей рубрике я стараюсь выкладывать только фотографии мест в Эрец Исраэль.
Фото в предыдущем выпуске “Шабат ми-Цион” – это случай исключительный. Формально “И ха-шалом бе-Нахария” (Остров мира в Нагарии) не относится к территории Государства Израиля, хотя практически он под властью Израиля и является его исторической частью.
Остров находится рядом с ишувом Менахемия, кибуцем “Ашдод Яаков” и электростанцией нашей электрокомпании на берегах двух речек (отсюда и название Нагария) – речки Ярмук и речки Ярден.
Во время Войны за независимость арабский легион захватил это место в самом начале войны, и еврейские жители были эвакуированы. Цахал хотел отвоевать Нагарию, и с этой целью был подготовлен для возведения мост в соответствии с информацией, которую предоставил работник электрокомпании. Однако перед атакой выяснилось, что мост слишком короток, и атаку пришлось отменить.
При подписании мирного договора с Иорданией в 1994 году было достигнуто соглашение, что территория останется под юрисдикцией Иордании, но в аренде Израиля на 25 лет. Этот период закачивается через несколько недель.
В марте 1997 года израильский солдат Ахмад Декамаса расстрелял группу школьниц 7-го и 8-го классов из религиозной школы “Амит” города Бейт Шеан, которые были там на экскурсии. Декамаса убил семь девочек и ранил еще шестерых.
В память об убитых школьницах здесь сооружен монумент в виде семи земляных бугорков, окруженных травой, на каждом бугорке цветами написано имя одной из девочек.

Ахзив – это не только одно из красивейших мест на побережье Эрец Исраэль, но это и древний район, богатый археологическими находками.
Ахзив упоминается в Книге Йехошуа как пограничный район колена Ашера, однако в Книге судей рассказывается, что колено Ашера не завоевало эту территорию в то время. Город Ахзив знал много переворотов, и в нем жили попеременно ханаанейцы, израильтяне и финикийцы.
Во времена Второго храма Ахзив упоминается как северо-западная граница Эрец Исраэль с галагической точки зрения, с особым статусом, освобождающим его от принесения трумот и десятин в случае “дмай” (сомнительный).
В 1963-1964 годах на холме Ахзив проводились археологические раскопки, организованные Отделом древностей, под руководством Моше Праусница и при участии Восточного факультета Римского университета. По найденным предметам и по многочисленным местам захоронения, находящимся в этом районе, можно заключить, что в железный век Ахзив был торговым центром. И во времена Мишны в этом месте существовал процветающий город.
В 2010 году земля, прилегающая к побережью Ахзив и к ее особой лагуне, была приобретена компанией застройщиков, которая начала продвигать здесь программу жилого строительства и строительства гостиниц. Строительство вблизи от побережья и национального парка вызывало протест защитников экологии и активистов – защитников окружающей среды.
В марте 2015 года районная комиссия, по указанию суда, обсуждала этот вопрос повторно и утвердила решение с небольшим перевесом голосов – 5 против 4 возражавших. В ноябре 2015 года строительная компания вышла на рынок с рекламой застройки жилых районов. Борьба жителей города и организаций, защитников окружающей среды, пока не закончилась, и разрешение на строительство до сих пор еще не получено.

Чуть более 15-ти лет назад, 3-го сивана 2001 года, рухнул пол танцплощадки во время свадьбы Керен и Асафа Дрор в “Версальских залах”, что в иерусалимском районе Талпиот. 23 человека погибли на месте и сотни других получили ранения.
Фото, опубликованное на прошлой неделе, это мемориал в память о тех жертвах, который был построен на месте, где когда-то стоял зал. Как было опубликовано государственной следственной комиссией, назначенной после события, и как многие из вас несомненно помнят, большая часть обвинения этой необычной трагедии относилась к системе строительства, называемой “Кал-Пал”. Эта система, предложенная израильским инженером, давала возможность делать потолки якобы самым простым и дешевым способом по сравнению с принятыми до того времени. Однако, кроме факта строительства по этому методу, было совершено еще множество злостных ошибок владельцами залов. Уже за несколько недель до трагедии можно было видеть невооруженным глазом оседание пола, и потому было решено “выпрямить” пол добавлением песка и устройством нового покрытия, и это только усугубило положение из-за дополнительного груза на шаткий пол.
Командование тылом Цахала взяло на себя ответственность за извлечение жертв из-под обломков, число которых было самым большим в истории государства. Около 40 часов работало 500 солдат. Было извлечено около 300 человек.
В октябре 2004 года трем владельцам “Версальских залов” было предъявлено обвинение в причинении смерти вследствие халатности и безответственности, и они, каждый из них, были приговорены к двум с половиной годам заключения.
В декабре изобретатель метода “Пал-Кал”, инженер Эли Рон, вместе с тремя другими инженерами, был обвинен в непредумышленном причинении смерти вследствие халатности. Инженеры были приговорены к 22 месяцам, а Рон – к четырем годам заключения.
Следует с удивлением отметить, что до сего дня нет судебного решения, касающегося раненых в этом трагическом происшествии, дающее им возможность получить денежную компенсацию.

Мемориал бригады “Негев” расположен на возвышенности и занимает большую территорию, которая смотрит на Беэр Шеву с запада. Мемориал был поставлен, чтобы увековечить память бойцов этой бригады. Бригада “Негев”, 12-ая бригада, была создана в начале 1948 года на базе трех подразделений Пальмаха. После завоевания территории Хуликат (к северу от нынешнего Сдерота,) и остановки наступления сирийской армии на мосте “Ад халом” ее люди занимались защитой дорог, по которым доставлялась провизия в находящийся в осаде Негев. В октябре 1948 года бригада участвовала в операции “Йоав”, в захвате дорог и шоссе, ведущих в Беэр Шеву. Позднее она принимала участие в операции “Хорев”, в которой Цахал дошел до Азы и Синая, и в операции “Увда”, в которой дошли до Эйлата. После окончания Войны за независимость бригада стала резервной пехотной бригадой Цахала.
В мемориале, находящемся возле Беэр Шевы, которую бригада завоевала, увековечено 324 ее бойца, погибших в Войне за независимость. Мемориал состоит из нескольких серых бетонных сооружений, в центре, при подходе к мемориалу – башня, испещренная выбоинами от снарядов, ее высота около 50 метров; на стене, которая огибает и охватывает весь участок, при входе – название бригады, ее эмблема и надпись: “Путник, ты проходишь в ворота маленького храма нашей любви к земле Негева”.

Эфрат или Эфрата? Каково название самого большого ишува в Гуш-Эционе?
По решению правительства вначале поселение было названо Эфрата, как называется в стихе Танаха место захоронения Рахели. Однако уже в первые дни ишува все называли его Эфрат.
Только через 25 лет после создания ишува его название было официально изменено на Эфрат.
Эфрат расположен южнее Иерусалима и севернее Кирьят Арбы. Он простирается на семи холмах, названных семью видами растений, которыми благословенна Эрец Исраэль; с этих холмов можно увидеть горы Иудеи и Иерусалим.
Тесные связи и добрососедские отношения Эфрата с арабской деревней Вади-А-Нис – одно из лучших проявлений такого рода соседства, и оно может служить примером для других ишувов Страны.
Эфрат отличается не только как место абсорбции олим, в основном – но не только – из Северной Америки, но и тем, что он создан в большой мере при участии олим. Известная в ишуве личность – рав Шломо Рискин, который до приезда в Страну был раввином синагоги Линколь-сквер на Манхеттене, и оставил все, чтобы переехать в Израиль.
Раву Рискину 77 лет, и он до сих пор является раввином Эфрата.

Недостроенное здание, которое можно увидеть на снимке, должно было стать официальным летним роскошным дворцом короля Хусейна, прежнего короля Иордании.Строительство дворца было реакцией Иордании на решение Израильского правительства построить резиденцию президента на западе столицы.Строительство началось меньше чем за год до Шестидневной войны, но было прекращено, естественно, после того как 96 бригада батальона “Харэль” в относительно коротком сражении захватила это стратегически важное место.Дворец Хусейна расположен на холме, называемом Тель Фул, находящемся между районом Писгат Зеэв и деревнями Шуафат и Бейт-Ханина на северной окраине Иерусалима.По мнению части исследователей, это место, в сущности, танахический город Гива, который был столицей колена Биньямина и место, где происходила история с наложницей из Гивы.Есть даже такие, кто убежден, что это танахический гиват Шаул, город царства царя Шаула.После строительства города Давида и Иерусалима Гива потеряла свое историческое и стратегическое значение, хотя при археологических раскопках, которые проводились в начале прошлого века, были найдены остатки множества ишувов, относящихся к разным периодам истории, которые существовали здесь на протяжении многих поколений.День Иерусалима, который мы будем праздновать в ближайшие дни, отмечает не только овладение такими местами, как это, но и день смерти пророка Шмуэля, пророка, который помазал Шаула, а позднее Давида на царство.